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La vida, desde el punto de vista marxista, no solo incluye los procesos metabólicos de la materia organizada, su crecimiento, su reproducción y su impronta hereditaria, sino también el modo Carlos Marx en La ideología alemana afirma, que la conciencia no es la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia. Esto es, sucintamente, la esencia del pensamiento ideológico marxista. En ciertas condiciones históricas la amistad se deforma, pero en virtud de una propiedad llamada elasticidad, la amistad retorna entonces a su forma y dimensiones originales al suprimirse dichas fuerzas. Otras veces, si las fuerzas aplicadas han sido suficientemente intensas, al eliminarlas, subsiste una deformación permanente. Existen amistades que se asemejan a una masa pastosa, cuyo límite de elasticidad es tan bajo, que basta la acción de una fuerza externa nimia para producir una deformación duradera. La pregunta en cuestión podría considerarse retórica o filosófica, si a los implicados se les considerara ajenos a la actividad social del ser humano, es decir, como ermitaños que viven en bolas de cristal alejados de los problemas existenciales del mundo. Pero cuando los individuos que conviven en sociedades revolucionadas o convulsionadas por las asimetrías socio-económicas del sistema capitalista, no coinciden en que hay que «hacer algo» para remediar la situación, entonces difícilmente la amistad entre ellos puede perdurar en la dimensión tiempo-espacio. Uno, que sigue siendo mi amigo, solía repetir las palabras de Ernesto Guevara en relación a la intervención imperialista norteamericana en Viet Nam: «No se trata de desear éxitos al agredido. Hay que correr su misma suerte.
